奇特的「八卦方圖」總算讓王老先生給搞清楚了，不過，羅盤上一圈又一圈的文字，除了「先天八卦」、「後天八卦」、「二十四山」是他比較熟悉的之外，其餘的…實在是有看沒有懂啊！

所以，王老先生便抱著新買回來的羅盤，不好意思地按了隔壁老江的電鈴，想要來好好請益一番，果真，這一趟沒有白走，在經過老江的一番說明後，原本茅塞的頭腦、一瞬間便頓開了。

究竟羅盤上那一圈又一圈的文字有著怎樣的意義呢？其相關學理與您分享如下。(PS.上舉故事純屬虛構，如有雷同純屬巧合！)

堪輿學說

羅盤上那一圈又 一圈的文字，其實有個專門的形容詞：「層」。為什麼要稱作「層」呢？因為這個字含有等次、重疊之意，仔細觀察…羅盤上那一圈又一圈的字，不就是層層向外堆 疊、而且最外圈所代表的數字比最內圈代表的數字還要來得大(注：如八卦洛書數→二十四山→二十四節氣→六十四卦。)。

那麼…羅盤共有幾層呢？一般常見者為「十五層」，不過，根據文獻記載還有多達「三十層」的記錄。如《文淵閣四庫全書•子部•欽定協紀辨方書》便曰：「羅經體製不一，多者至三十餘層，然其用總不離乎三針者。……。」(原文書影如下)

上文旨在闡明， 不管羅盤有幾層，都和「三針」脫離不了干係，而這三針即：正針、中針、縫針。所謂正針，即「指南針」，乃「二十四山」之正位也；中針者，其子位在正針壬、 子二位之間，作用在「格龍」也；縫針，其子位在正針子、癸之間，用以「消砂納水」也。換句話說，此三針各有子位，但功能完全不同。

以上三針的位置…用文字敘述可能不容易發想，故提供下列二圖供您參閱。

上舉圖中紅線標 記處即「中針」子位與「縫針」子位，猛一看…此二圖雖然很像，但細究其實很不一樣喔！而上文也說了「中針」乃在「格龍」，也就是看脈的源頭(注：脈有山、 水之分。)；「縫針」用在「消砂納水」，即辨明去路的方向。…上列二說可詳見於《文淵閣四庫全書•欽定協紀辨方書》卷二之〈中針雙山五行〉、〈縫針三合五 行〉此兩篇之記載。

俗話說得好： 「有來龍定有去脈」，所以「正針」、「中針」、「縫針」此三者在古代乃交互運用，不過，時至今日…「縫針」已鮮少人在使用，並稱此為「壓線」、「空亡 線」、「線上」或「不加分的線」，究其因乃「卦位不明確」，所以，過年期間幾個重要的民俗活動，諸如：「送神」、「清塵」(或稱『清魨』)、「接神」…皆 不宜壓在這條線上喔！

以上，就是此次與您分享的陽宅風水觀，期盼藉由這博大精深的古今智慧能幫助您事事順心且居家和樂！

PS1. 「送神」，通常在每年農曆的十二月廿四日舉行，而將神明請回去後的接連幾天就要「清塵」，意指將神龕上的灰塵灑掃而盡，好讓大年初四「接神」時，家中的神 明有個清爽、舒適的家。傳統上，送神要早、接神要晚，因此，清晨子時便有人開始舉行「送神」的祭祀，而「接神」則遲至中午過後才有相關的祭典活動出現哦！

PS2. 上列說法乃引述古人所見，請以宏觀、開懷的角度閱讀，方能跳脫古人的窠臼並自創新局，且使這樣的智慧成為自己修身養性的最佳工具哦！