一、二、三…七、八、九，《易經》還是河圖、洛書的數字，真是讓王老先生有夠頭大的，而這不僅和數學的發展有關，與天文、地理的關係更是密不可分。才剛把「廿八星宿」的來源搞清楚的王老，最近又因為一本書上寫的「用廉貞倒換頭」讓他又陷在了「九星」的漩渦之中。

「九星」是哪九 顆星星？透過此一系列的文章，相信各位朋友應該透徹地認識了，不過，其和陽宅的呼應，除了連接「紫白」外，其實還參和了「八卦」與「河圖、洛書數」的學理 在其中，所以，單純的「九星」理論發展到現在，實際運用起來也就變得格外複雜了。至於「廉貞倒換頭」在說什麼呢？其相關學理與您分享如下。(PS.上列故 事純屬虛構，如有雷同純屬巧合！)

堪輿學說

貪、巨、祿、文、廉、武、破、右、左…這是根據《宋史•天文志》所排列的順序；不過，流傳到現在，一般都是「左輔」在「右弼」的前面，所以，筆者也從善如流，才不會造成九星與八卦、洛書數無法對應的情況。

在澄清上列的說 法後，接著就要繼續探討何為「廉貞倒換頭」的說法，據《續修四庫全書•子部•陽宅真訣》之記載：「廉貞獨管中央，頭隨中宮而轉，尾隨貪狼而旋。蓋十五分 房，五分四正交換，子為離九，右弼居正北為坎一，貪狼居正南，則廉貞頭隨右弼向正北，為倒懸之象也。」(原文書影如下)
 

上列說法，其實旨在表述：廉貞(5)恆居中央，只要貪狼(1)變動，則其餘的東、西、南就要跟著轉動，這樣才不會造成空間錯置的現象。…其實這樣的文字敘述很難在一時半刻之內就理解，所以下列兩圖供您對照。

講了這麼久…「洛書數」其實就是1到9這幾個數字，這九個數字流傳到現在，其實有個口訣，即：「戴九、履一，左三、右七，二、四為肩，六、八為足，五位恆中。」而這九個數字的位置是固定的，再配合九星、八卦，就會呈現如上列左圖之貌。

不過，北斗七星的角度會隨四季更迭有所變換，所以才出現了「廉貞倒換頭」的說法。假若以現代天文學來解釋，其實就是指春分、夏至這段時間，北斗七星的位置幾乎都很固定，但到了秋分以後，北斗七星的位置則跑到了平常觀測位置的後方…即轉了近180度。

由現代天文學的 觀測，其實可以看出古代的先民其實是很有想像力的，不過，運用這樣的方式來修造房屋的話，就很容易出現盲點喔！所以，部分的古代堪輿家都強調：八宅若要小 修，必得年月，若只取廉貞倒卦之例，則南、北將顛倒。由此也可看出，「擇日」之於陽宅，在古代也是特別重要的一項指導方針呢！

以上就是此次與您分享的陽宅風水觀，企盼藉由這宏深、精妙的學問，幫助您能掌握人生的方向且開拓最大的視野！

PS1. 「戴九、履一…」的洛書數，如果再和之前為您介紹過的「紫白訣」連結在一起，其最後的結果就是目前最常見的說法：「一白坎、二黑坤、三碧震、四綠巽、五黃中、六白乾、七赤兌、八白艮、九紫離。」…如果對堪輿學有興趣的話，這段口訣必須深植於心唷！

PS2. 上列說法乃引述古人所見，請以宏觀、開懷的角度閱讀，才能跳脫古人的窠臼並自創新局，且使這樣的智慧成為自己修身養性的最佳工具唷！