干支如何用來記年，上個星期總算被王老先生給搞清楚了，而這個星期的課程…經過上星期的預告後，可讓他相當期待呢！早上起來灑掃庭除之後，吃過午餐，他就把上一回學過的記年法則又看了一下。

隨著時間滴答…滴答…的過去，王老先生便提早一個小時出門，沿路還試吃了一些東西，讓他還沒進教室就先去找廁所；經過一番折騰後，總算進到教室，而此時也剛好響起了上課鈴。一如往常，老師同樣先簡單地複習了先前的課題後，就轉過身寫下「夏季末能安灶、修灶的日子有…」。

夏季末、六月天有哪些吉日適合來安灶、修灶呢？其相關說法，為您整理如下。(PS.上述內容純屬虛構，如有雷同純屬巧合。)

堪輿學說

在這個系列的一開始，就提示過干支除了可以用來記年外，也可以記月和記日，而此次首先要與您分享的就是用干支來記月的由來和法則，接著再和您介紹農曆六月能安灶和修灶的好日子有哪些。

干支怎麼用來記月呢？它的原則其實很簡單，就是每個月的地支固定不變，再配合天干予以排序，同樣最後會呈現六十個干支的組合，而這六十個干支月正好為五年；換句話說，每隔五年，干支月就會從頭再開始數過一次、周而復始且不斷循環。

然而農曆的十二 個月如何配合地支來看呢？眾所周知，過完年後的頭一個月就是正月，也就是一月。不過，正月的地支卻不是從子開始，而是自寅才開始，關於這個問題，那可又和 曆法的演進史有關囉！依據相關文獻記載：三代各有正月，其夏朝以寅月為歲首、商代以丑月為正月、周代以子月為正月。(詳參《四庫•經部•周禮集說》)

夏、商、周三朝，可說是中華文化的奠基期，這其中當然也包括了曆法的概念，假若翻開二十四史中關於曆法的部分，不難發現，除了秦朝以亥月為歲首之外，其餘朝代，幾乎都使用建寅的夏曆做為標準，而且直至今日仍舊如此！

地支記月相對於 天干記月是比較方便，這是由於地支和一年的月份同樣都是十二數，不過上面說了一般都是干支相配運用，所以這裡有個重要的觀念必須與您分享：由於寅是地支序 列數過來的第三個，所以天干也必須從第三個─「丙」開始相配喔！另由上述可知，「丙寅月」每五年才看到一次，例如今年(西元2009年、己丑年)的農曆一 月就是「丙寅月」，依據這個規律，下一次看見「丙寅月」的時候就是「甲午年」(西元2014年)…也就是當天干為甲或己的那一年，農曆一月就正好是「丙寅 月」唷！

干支記月的相關說法與觀念就為您介紹到此，至於農曆六月能安灶、修灶的日子究竟有哪些呢？依據《續修四庫全書•子部•楊救貧先師宅寶經》記載：「六月甲戌、乙亥、戊寅、甲申、壬午、辛亥、甲寅、庚申。」(原文書影如下)

同樣的…這七個干支吉日，不一定會全數在農曆六月找著，而哪一天是什麼日子，農民曆、日曆，甚至網路都是您最佳的參考工具唷！

PS. 上列說法乃引述古人所見，請以宏觀、開懷的角度閱讀，才能跳脫古人的窠臼並自創新局，且使這樣的智慧成為自己修身養性的最佳工具哦！