到底陽宅該怎麼斷？基本功夫還有哪些？讓初接觸風水學的王老先生可真是一個頭好幾個大，數一數…除了自己上課學來的「擇日」，還有東聽西瞧的分房說，再加上眾家好友的不吝指教，顯然自己懂得的還是很有限！

為了精進自己的程度，於是就上附近的圖書館挖寶，順便也帶著小孫女一起去“增廣見聞”。看著架上琳琅滿目的書籍，一時半刻也不曉得哪一本才適合自己，於是就隨手拿了一本起來翻，才看了約略5分鐘，王老先生的老花眼就提醒著他應該要休息啦！

雖然只有短暫5分鐘的閱讀，但已經讓王老的腦袋不知繞了幾番、又轉了幾圈，因為他看見了一個很眼熟的詞彙──「分房」；不過，卻和他之前聽聞的「分房」說不大一樣，因為乍看之下並不是在探討誰應該要睡哪個房間。

倘若「分房」不是用來分睡房，那還有什麼不一樣的說法呢？這就是本篇所要釐清的重點，其相關論述與您分享如下。(上述內容純屬虛構，如有雷同純屬巧合！)

堪輿學說

斷陽宅的基本觀念，除了元數、二十四節氣需要瞭解外，還有易卦的邏輯也必須要認識一些唷！而本篇的重點就放在易卦的邏輯推演。

易卦和陽宅風水 有何關係呢？可以說是剪不斷、理還亂啊！除了「元數」運用到三百八十四爻的觀念、二十四節氣有著各自相對應的卦之外，還有一說為「分房臨七政」。據《續修 四庫全書•子部•陽宅真訣》記載：「分房之說，要合得星極之數，是一合九、二合八、三合七、四合六、五合十。五十有五，乃河圖之數，除十餘四十五是九宮縱 橫八卦，通於八宅，化三百八十四爻，宅元盡矣。」(原書影如下)

假使對《易經》有些許的認識，那麼上述對你來說一定不陌生，因為這就是「五位相得，而各有合」的概念，然而這「五位」如何相得，那可是說來話長啊！所以下一次…再和各位朋友把這個問題釐清，因此敬請期待吧！

宅根為三百八十 四爻，這可是在這個系列單元的第一篇就為您介紹過的唷！而代表河圖數的五十五、洛書數的四十五，就是「宅元」。換句話說，一間房子的方位和度數判斷出來 後，再配合河圖數五十五、洛書數四十五，就是堪輿常用的羅盤，只不過這些數字別有涵義，若基礎不佳、功力未達，很難在極短的時間就判斷出來一宅的好壞。

《陽宅真訣》為 何提出這些說法呢？其實和明朝人錯誤的觀念有關。因為，當時人堪宅時僅以「後天八卦方位」為準，所以如果一宅若為坎離(北南)、震兌(東西)就不敢搬進去 (注：因為明朝時認為這四個宅向不合吉位)，因此《陽宅真訣》的作者為了匡正眾人的觀念，就寫了這篇文章，倡言在「後天八卦方位」外，尚有「先天八卦方 位」，此二圖如下：

將上面兩圖比較一下…是不是不太一樣呢？所以該書作者就在〈論分房臨七政〉這一篇留下這樣的文句：「今人只依南北坎離、東西震兌，不合四吉，不敢遷移；殊不知南北亦有震兌、東西亦有坎離。」

對了！這裡所謂的「七政」並非指通稱的「北斗七星」，而是「先天八卦」中不列乾卦，其餘七卦所各自表示的干支為何，而這些干支又恰與「二十四山」的干支相符呢！以上就是此次與您分享的陽宅風水觀，期盼藉由這古往今來的智慧，能幫助您掌握人生致勝的關鍵！

PS. 上列說法乃引述古人所見，請以宏觀、開懷的角度閱讀，才能跳脫古人的窠臼並自創新局，且使這樣的智慧成為自己修身養性的最佳工具哦！