「紅豆生南國，春來發幾枝。願君多採擷，此物最相思。」聽著小孫女朗誦著 唐朝詩人•王維 的〈相思子〉，王老先生也詩性大發了起來，不過，王老朗誦的詩句卻引不起小孫女的共鳴，小孫女那一臉無趣的表情讓王老很不是滋味，但他並不想因此就認輸，反而又去翻了另外一首出來…。

王老正打算要大聲地讀出他的歌訣，沒想到小孫女早已昏昏睡去，王老只好自己欣賞這首堪輿詩，後來他發現了這首詩竟有種似曾相識的感覺，於是讓他很認真、很認真地把這首詩從頭讀到尾，終於…。(PS.上述內容純屬虛構，如有雷同純屬巧合。)

陽宅堪輿…這門學問的歷史到底有多久呢？其實沒有人知道，倘若從有山川、河流以及人類群聚的關係來看，那麼探究地理的學問其實源遠流長，然而流傳下來的歌訣卻只有那幾首，不過卻有個有趣的現象出現──歌訣名稱明顯不一樣，這是什麼情形？其相關說法與您分享如下。

堪輿學說

如果讀古代的話本小說，有時候會發現到情節類似的故事內容居然出現在不同時代的小說中，就算書名不同、作者不一樣、篇名更是南轅北轍，但同樣的梗慨卻反覆出現在各個朝代裡。這樣的狀況，陽宅堪輿學的文獻典籍也有，不過，學理的闡述其實相差無幾，但是歌訣（口訣）的名稱卻在不同的典籍中冠上了不一的名稱。

如《續修四庫全書•子部》便有這樣的一首歌訣：「貪興長子巨興中，武曲小房必定興（定興隆）。文敗中房祿敗少，破廉長子受貧刑（窮）。水一火二木三數，金四土五不須窮（各相從）。」這樣的一首詩，被記載在不同本的堪輿典籍，其中有幾個字雖然不同，卻仍可以看出根本就是同一首，

如《八宅四書》便稱此歌訣為〈九星宮位斷訣〉，但另一本典籍──《陽宅真訣》卻謂〈興廢歌〉。哪個名稱正確？其實都一樣，只不過兩首詩著重的重點不同，於是就出現了兩個名稱，而內容卻幾乎雷同的堪輿歌訣。

當它以「九星宮位斷訣」為名時，從詩名就可以知道是講述「九星」相關的學理，然而由「興廢歌」來看，可以曉得討論的是某種事情所引發的好與不好的結果…到底以何者為名比較適合？相信各位朋友應該已經心裡有譜了。

以上，就是此次與您分享的陽宅風水觀，期盼藉由這博大精深的古今智慧能幫助您事事順心且居家和樂，當然，更重要的是要有樂觀的態度，才能讓人生充滿無限感動與奇蹟喔！

PS1. 上列說法乃引述古人所見，請以宏觀、開懷的角度閱讀，才能跳脫古人的窠臼並自創新局，且使這樣的智慧成為自己修身養性的最佳工具哦！

PS2. 富廬命理蓬目前的研究取向為「用168萬命盤數值綜合研究並且配合六壬金口、奇遁，以命理公式統計分析五萬多命盤」，最後將得出的結果再與八字、陽宅、擇日…相互配合，藉以得到最貼切及全方面的論點！