在打聽到不錯的飯館後，王老先生便和孩子們敲定了一個豔陽高照的好天氣，打算來個家族全日遊…這天的行程大概就是：早上先去爬山，中午就在家隨便吃一下，到了晚上重頭戲正式上演。

終於到了傍晚時分，全家最興奮的就是王老先生和小孫女爺孫倆。一進去飯館，在侍應的帶領下進到了為他們一家安排的位置，而年幼的小孫女在好奇心的驅使下硬是拉著王老到處亂逛，後來爺孫倆便停在了人家的魚池邊，看著…看著，小孫女突然問了個令人啼笑皆非的問題：「為什麼…裡面的魚這麼大，可是游得這麼慢，好像快要睡著了？」

被這麼一問，王老先生也不知該如何回答小孫女的問題，因為這些魚並不是觀賞魚而是食用魚，所以當然不是養在水族箱或景觀池裡，只是在廚房邊的一個大石子池之中，而且他們的廚房就在入口一旁的轉角處，隔著廚房整片的玻璃牆，還能看見裡面的廚師正殷切地料理著每一道食物。

在許多餐館似乎都有這樣的臨時池，且幾乎都在距離廚房不遠的地方，為的就是縮短來回廚房的時間以維持魚貨的新鮮度，然而這樣的設計在陽宅學上又有何看法呢？與您分享如下。

堪輿學說 

所謂的五行乃「金木水火土」，不少風水師即依造五行相生、相剋的原理來定水位，而這一派所稱的水位，又叫做「明水」。

此派所謂的「明水」，就是在陽宅客廳中看得到的水，即由陽宅所在的中心點由前後左右看去能見到的水，都叫做「明水」。換句話說，就算廁所是獨立空間，但只要能從客廳的中心點看見，那麼廁所也算是「明水」。這一派主張：房屋的東方、東北方、西南方、南方，皆不可以見到「明水」，若有的話，則較為不吉 (注：指財運和感情方面的問題) 。

然而你可知道「明水」原先的意義嗎？其實它可是很寶貴的呢！《周禮•秋官•司烜氏》即曰：「司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鑒取明水於月。」…從月亮取來的水，就是「明水」，而且還是傳說中珍貴的「神水」。至於「明水」何時成為堪輿學的用詞？或許可以追溯到《周易經傳集解》(宋•林栗 撰)一書。

《周易•說卦》於「坎」卦謂：「坎為水，……其於輿也，為多眚，為通，為月，為盜。」宋朝文人•林栗 解釋此句為：「其於輿也，為多眚，陰陷故也；為通，如水之流行也；為月，在晦而明水之精也；為盜，晝伏而夜動，陽之?也。」(見《周易經傳集解》卷三十五)。由此可見，水在堪輿術的應用甚早，且宋人眼中的「明水」，其實就是夜晚能夠映著月光、乾淨的水。

整理一下上述的說法，可以得到幾個重點：1.擺放在大廳的水，只要避免四個較為不吉的方位即可。2.擺在室內的水，必須保持清潔、乾淨，透澈到能反射皎潔的月光為佳哦！…以上，僅供您參考！