「八節」、「七十二候」能在部分羅盤看見，但大多數的羅盤卻沒有這樣的元素，因為羅盤最主要的功能就是在判斷方位，然而有些風水學派著重的是「擇 日」問題，所以就出現了添加一圈再一圈「擇日」法則的羅盤。…王老先生和老江以及另一位社區同好，三個人互相討論後得到這樣的結論。

不 過，王老還是很好奇除了二十四節氣、八節…上次討論的七十二候外，還有什麼是和「擇日」有關，三人講著、說著，突然靈光乍現蹦出了「月建」這個詞，於是三 個人你看我、我看他，哈哈大笑了起來。(PS.上述內容純屬虛構，如有雷同純屬巧合！)

八節、七十二候可以說是形成羅盤不同格式的重要元 素，除此之外，尚有「月建」此一概念，然而這又是在說什麼呢？其相關論點與您分享如下。

堪輿學說

何謂「月建」？也就是陰曆每個月所建之辰。如西漢《淮南子•天文》 便稱：「大時者，咸池也；小時者，月建也。」什麼意思呢？也就是古時候是以北斗七星的運轉作為定季節的標準，再將十二地支和十二個月分相配，用以紀月，通 常十一月配子，稱為「建子之日」…依此類推，十二月建丑、正月建寅、二月建卯，至十月建亥，如此周而復始。

十一月建子…不知從何時開始就 一直是如此，而根據歷史學家的推論，應該從夏朝就是「十一月建子」而一直使用到現在，所以我們自稱為『華夏民族』…可不是沒有原因的唷！但有沒有例外呢？ 還真的有過，像秦始皇就是正月建子，其他還有西漢的王莽也曾改過「月建」，然而這些都只是少數的例外。

「月建」若運用在羅盤裡頭，該如何 設定它的位置呢？由《文淵閣四庫全書•子部•數學》所附的「歲周圖」可窺見其與二十四山相對應的關係，因此不論是何種格式的羅盤只要把握這樣的模式…就能 製作出含有「月建」的羅盤喔！

有 四時(季節)、有二十四節氣、有七十二候，再配合上述的十二月建，就能幫助我們選擇較適切的日子；然而「擇日」為何重要，因為有一部分的風水學說如此認 為：居家修造，若無相配擇日，與不修同。…由此看來，擇日之於陽宅的影響並不容小覷喔！

以上，就是此次與您分享的陽宅風水觀，期盼藉由這 博大精深的古今智慧能幫助您事事順心且居家和樂！

PS1. 上列說法乃引述古人所見，請以宏觀、開懷的角度閱讀，才能跳脫古人的窠臼並自創新局，且使這樣的智慧成為自己修身養性的最佳工具哦！
PS2. 富廬命理蓬目前的研究取向為「用168萬命盤數值綜合研究，以命理公式統計分析五萬多命盤」，最後將得出的結果再與八字、陽宅、擇日…相互配合，藉以得到 最貼切及全方面的論點！