上星期介紹了「三台」星，這禮拜則要推出「八座」星。「三台」、「八座」，命書裡是一起做介紹的，因為古代文人最喜歡玩文字遊戲，總愛湊個對、打個諢(ㄏㄨㄣˋ)，所以“三”就對上了“八”，“台”便對上了“座”，而通常這樣的數字對都不是實數，而是方便做對子，就像「三台」星實際上就有六顆星，那麼「八座」星呢？是更多或更少？且看下文說分明。

1.天文

   北斗七星…不多不少，剛好就有七顆星；三台星…數一數，一、二、三•••，竟然有六顆耶！咦？那「八座」會有幾顆星呢？翻開史書，沒有查到名為「八座」的星星，不過，卻有名為「七公」的星星，雖然七不會是八、八也不可能是七，但就有這樣的巧合：「七公」、「八座」皆指古代中央政府的高級官吏，所以「七公」有可能替換成「八座」，而這都是為了要和「三台」平仄相對(注：三、台皆平聲；八、座為仄聲，其中，八為入聲；另外，七為入聲，公為平聲。)。「七公」，史書如是記載：「七公七星，在招搖東，為天相，三公之象也，主七政。明，則輔佐強；大而動，為兵；齊政，則國法平；戾，則獄多囚；連貫索，則世亂；入河中，糴貴，民饑。太白守之，天下亂，兵起。客星守，歲饑，主危。流星出，其分主將黜。」(《宋史•天文志二》)「七公」的地位在天上和「三台」實乃不分上下，若說三台星能占卜出君臣默契，那麼七公星則能測出一國之吉凶，且這七顆星分掌七政，不只國家安危，就連四季變化也在它的管轄之中呢！今天，這七顆星靜臥在武仙座及牧夫座的懷抱裡，在天上不斷綻放出耀眼的光芒。

2.神話

   神怪小說之中，八座星和三台星一樣都未列入記載，不過，在老祖先的文化傳承裡頭卻有不少和八有關的事物，八仙過海、八卦鏡、八陣圖、八臂哪吒城(北京城)、八竿子打不著…等等，另外，日本也有八歧大蛇的傳說呢！八仙的故事、八卦的說法、八歧大神的傳聞，這些較為人所熟知，唯獨北京城的傳聞較少人知道，所以，這次就來說說它的故事吧！

北京舊稱為燕京，自古而今都是北方的經貿大城，自宋代遼、金二國先後以其為都城，其地位才蛻變為全國政治中心，就連之後的元、明、清三朝亦皆定都於此，而「八臂哪吒城」的傳說，即源自於明成祖之時。話說「靖難之變」後，明成祖欲修復北京城，遂邀退隱許久的國師──劉伯溫，以及姚廣孝負責修築，二人在把北京城大概的大小畫定後，相約十日，再將各自所擬的草圖拿出協議；到了約定的日子，兩人把草圖拿出一看，竟然一模一樣…原來，他們在畫草圖的當時，都看見了身著紅襖的小孩兒要他們照著祂所說的畫，而這名孩兒也就是八臂哪吒，從此，北京城便有八臂哪吒城的別稱！

3.紫微斗數

   《紫微斗數全書》曰：「八座星，己土，陰土，主科甲。為太陰之部從，喜會日月，主增輝；加會吉星，主貴。大限、流年逢之，主出外遠行，為一動星是也。」八座星和三台星一樣，都喜會日月，但最大的不同是：八座為「太陰」的部從，因此，表現於外的最大特色即為「明朗潔淨」，加上縝密的心思，因此可調節人生和諧歡樂，致使努力向上。

「八座」的解釋為中央政府的高級官吏，這些高官主要協助君王推動政令，然而身為高官的他們畢竟也是人，也會有「出槌」的時候，甚至自私其利，而化升天界的「八座」，其優缺又如何？整理如下。

優點：思緒周全且感觸敏銳，樂觀豁達又處事穩健，心地慈和、正直善良，多學多能、勤於新知。

缺點：缺乏遠見而進步有限，進取心不足每每只三分鐘熱度，優柔寡斷使領導力差，心神不定偶會前後矛盾。

「功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。」這首詩是杜甫的〈八陣圖〉，旨在悼念三國蜀漢名相──諸葛亮，前面敘述孔明的功績乃是因為八陣圖而成名的；後面則在感嘆諸葛亮雖有八陣圖之式，卻仍無法成功討伐吳國。神機妙算的諸葛亮，在古代可說是一名術士，更是一名能士，上知天文又下通地理，若以現代角度來看，他可稱得上是位“天才”，不過天才如果不加鍛鍊也會和普通人一個樣，而主科甲的「八座」，就是會讓人有天才表現的一顆星星，所以有它坐命，表現肯定不俗，可是假若平常都不努力，就算有天才命也會成為“一問三不知”的普通人喔！