初一、十五吃拜拜…一天是新月看不見，另一天是月亮圓的令人快發狂，例如，嗜血的狼人就是在月圓的時候出來捕捉獵物，且月亮愈圓，其活動力愈是驚人。然而，紫微斗數裡頭已經用「太陰」來表示月亮了，而「天月」又是代表著哪顆星星呢？透過下述為您分析。

1.天文

   翻閱史書，查找不到一顆名為「天月」的星星，不過卻有名為「天陰」的星曜，而「天陰」會是「天月」嗎？關於這個問題的答案，可能性相當高，因為古人常用「陽」代表「日」、「陰」代表「月」，而「天月」在書寫的當時很可能就成了「天陰」。根據史書記載，「天陰」位在昴宿內，《宋史•天文志四》：「昴宿七星，天之耳目也，主西方及獄事。……天陰五星，主從天子弋獵之臣。不明，為吉；明，則禁言泄。」昴宿，位在西方白虎之列，史書稱它是天用來刺探消息的耳目，並主宰典獄之事；而天的耳目並非只有一個，所以昴宿之下的九個星官都是天用以刺探人間消息的重要部局，其中的「天陰」就是與天子一同狩獵的官員，不僅保護著天之子，更蒐集人間的消息傳達給天知道；至於「天陰」的解釋，星象學家說它是「天上陰的力量」，更增添了它的神秘感，但不論它代表什麼，由五顆星所構成的它，現在則分屬於白羊座和金牛座之中。

2.神話

   史料中沒有「天月」的星星名，卻有「天陰」的五顆星；神話小說中，不僅沒有「天月」的故事，就連「天陰」也不見，不過，佛道信仰中都有關於“陰”的紀錄，例如，民間道教信仰就有所謂「卡到陰」的說法，什麼是「卡到陰」呢？說法很多，一般而言都是指「沖煞」，意指沖犯到不好的事情，因而影響到人的心理及生理狀況，大多數的人如果遭遇這類事情，都是尋求廟宇開釋及渡化；此外，佛教也有「陰魔」的記載，如《楞嚴經》就詳解了五十陰魔的現象，但此「魔」並非因為沖犯不好的事情而產生，而是人之五蘊──色、受、想、行、識──所衍生出來的魔，其中色是外魔，其餘則為內魔，皆生死之苦果，所以修行之人須「照見五蘊皆空」，方能「度一切苦厄」。顯而易見，「卡到陰」、「陰魔」都是不太好的經歷，而且天氣不好時也都說成是「陰天」，所以…天月、天陰可能也有著神秘的魔力喔！

3.紫微斗數

《紫微斗數全書》載：「天月星，丁火，陰火。入命身，主疾病，或憂心。煞忌凶星同宮，更主疾厄纏身。」主疾病的天月星，稱得上是顆凶星，所以當它與凶煞星同在一個宮位時，其影響人的力量就更強大了，尤其反映在人的身體健康上與心神狀況；雖然有天月星坐命的人，大多健康微恙且容易生病或憂心，但也常能不藥而癒呢！

「月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。」如果說，皎潔明亮的滿月是「太陰」的化身，那麼黯淡無光的新月就是「天月」的表徵，但它其實也是想要發出自己的光芒，只不過情非得已，所以主疾病的「天月」還是有值得稱許的優點喔！整理其優劣如下。

優點：安分守己不喜與人爭，平心靜氣且從善如流，勉勵自修使得智慧開，具宗教緣又慈悲為懷。

缺點：個性較軟弱易被欺侮，缺乏主張而欠缺判斷力，身強體健也愛無病呻吟，依賴心重致使進步有限。

哲學家最愛用寓言故事來表達、隱喻人生的道理，不論東、西方，世界各國都有自己的寓言故事，如膾炙人口的「伊索寓言」就是源自古希臘；此外，印度也有寓言，不過卻是用來宣傳佛教思想；至於漢民族，寓言故事更是不勝枚舉，如「莊子寓言」、「韓非子寓言」，甚至每句成語背後的故事就是一則寓言，如「朝三暮四」、「庖丁解牛」、「二桃殺三士」…等皆是，不只先秦時留下了這些寓言，之後的各朝代也都有寓言，如明代的方孝儒有篇〈指喻〉，即用姆指的隱疾來象徵天下禍端皆起於至微處而容易被忽略，進而點明治國之理就是要「防微杜漸」；而除了治國之理外，這篇文章也說明了任何困難的解決之道就是靠著「經驗法則」。所以，假若命中有天月星作怪，也無須驚慌，因為只要從小事著手、多注意細則，那麼就能預防小病變大病，甚至病源斷了根，總歸一句話：「個人衛生不隨便，健康樂活意悠然。」喔！