「四化星」已介紹了祿、權、科三星，本週要介紹的第四科化星，就是「化忌」星，意即“化氣為忌”，簡稱為「忌」。當看到“忌”這個字，腦海裡瞬間想到的辭彙…好像只有“禁忌”、“忌諱”；而「忌」的意思似乎也大多指不好的事，如當動詞時，其用法有“憎惡、妒恨”，如「猜忌」一詞、“害怕、畏懼”，如「顧忌」、“禁戒”，如「忌諱」、「生冷不忌」等詞。若用作形容詞，其意思則為“善妒的”，如「妒忌」一詞。而「化忌」是否也大多指令人不快的事呢？下述將為您解迷津！

1.天文

查閱史書，沒有一顆名為「化忌」或「忌」的星曜，但卻有名為「紀」的星星，而紀星是否為忌星呢？可能性並不低，因為古人很喜歡將同音的字互相借過來又借過去，一方面是由於方便書寫，一來是書寫的當時忘了某個字該怎麼寫，於是就用個同音字代替。

關於紀星，《史記•天官書》曰：「察日、月之行以揆歲星順逆。」又曰：「歲星一曰攝提，曰重華，曰應星，曰紀星。」此段文字所提及的歲星就是紀星，其天體運行方向是依據太陽與月球間的變化來加以觀測。大部分學者認為歲星其實就是古時「木星」的名稱，而在古代占星家眼裡，木星的變化可以預知國家吉凶、農業收成與否。如《史記正義•天官占》便記載：「歲星者，東方木之精，蒼帝之象也；其色明而內黃，天下安寧。夫歲星欲春不動，動則農廢。歲星盈縮，所在之國不可伐，可以罰人；失次，則民多病；見，則喜。其所居國，人主有福，不可以搖動。人主怒，無光，仁道失；歲星順行，仁德加也；歲星農官，主五穀。」

上述為漢人古代天文學的記載，而西方天文學則稱木星為朱比特(Jupiter)。朱比特其實就是古羅馬神話中的眾神之王，地位相當於希臘神話中的宙斯，不僅是最高的統治者，更主宰天空的雲和雨，同時還支配著閃電！

2.神話

   每年總要來安「太歲」，太歲究竟是什麼，其實眾說紛紜，其中有一說明指太歲就是木星。而太歲一詞，最早出現於商代，其星官當時只有一人，後來，東漢劉秀起義成功，冊封多名有功戰將為「二十八宿太歲」，之後道教興起，陸續又將多位有德之士封為「太歲」星君，共達六十位之多。至於安太歲的習俗，則要追溯至金章宗元年，當時章宗之母──瑞聖太后生了一場急病，不僅閱醫無數，藥石亦罔效，最後寄託神靈，向她的本命太歲祈福，果然不藥而癒；章宗為報答神恩，遂下令建廟供奉六十位太歲，久而久之，安太歲的習俗便在民間廣泛流傳，但必須注意，安太歲並非日日都可，必須在農曆正月十五日前完成，而且還須選在良辰吉日，才能“有拜有保祐”喔！

3.紫微斗數

   關於化忌星，希夷先生如是說：「為上界多管之神，癸水，陽水，為多咎之星，主是非。守身命，一生不順，招是惹非。小限逢之，一年不足，大限逢之，十年悔吝，二限太歲交臨，斷然蹭蹬。文人不耐久，武人縱有官災，口舌不妨。」此段文字開頭就點明了這顆星的特色──「為多管之神」，所以有它坐命的人，個性通常都較率直，有些囉唆、愛管閒事，因此也引發了困頓不順的際遇，甚至容易招惹是非、做事難稱心如意，就算發達也不持久，因此才用「一生不順，招是惹非」、「文人不耐久，武人縱有官災」來為它做註解。

化忌星可說是四化星中唯一的煞星，和六煞星一樣具有相當的破壞力，然而當化忌星真的和煞星相遇，其結果不一定往壞的方向走，因為「負負能夠得正」，再者，任何星曜都有優、缺點，化忌星亦不例外，整理其優劣如下。

優點：靈巧聰明能隨機應變，體認自身缺點並化為優點，觀察力十足並隨時展現定力與耐力，能化危機為轉機。

缺點：易眼紅善忌妒，城府深且多機謀，頭腦反應快卻較奸詐，性喜嫉妒常使感情或婚姻起波折。

人的一生，總會面臨阻礙與困頓，不過這種種挫折其實是人生的過程與現象，而且隨著時空的變化，那些不好的回憶總會忘卻；然而就怕人不知道自己的缺點在哪裡，還自以為是不知改進。恰好有化忌星在適當時候把人的缺點顯露出來，讓人可以隨時修正自己，繼而將那些缺點都變成優點…所以別再對它有所顧忌，反而要感謝它所施展的神奇魔力喔！