經過了數個禮拜，已為您介紹了二十八顆紫微星，而這些星都是紫微斗數的甲級星群，甚至接下來要介紹的四顆“化星”也是同樣等級，在介紹這四顆星星之前，先來複習之前所介紹過的…主星十六顆，加上六顆吉星以及六顆煞星，剛好就是二十八顆，也意指經過了二十八個星期。緊接著的這四顆“化星”，有人簡稱為「四化星」，因為它們都是化字開頭且其影響又是交互，甚而有的人乾脆就省略掉前面的“化”，直接稱它後面的名。本星期率先為您介紹的就是「祿」這顆星，同樣的，將透過以下天文、神話、紫微斗數來認識它的星性與星情，以便理解它的化祿之法！

1.天文

   翻閱了一本本的史書，想要找出一顆名為「化祿」或「祿」的星曜還真是有夠困難，不過，有人這麼說：「紫微斗數中的星座，在天文上確有實體，絕非虛構。並非只是為人論命排流年之類的小兒科，而且既有實體，在天文學上定可找到座標方位，只是古今名稱不一，須對照東西兩方的名詞才能使之一致，而此事端賴當今星象大師們去努力！」至於，化祿星究竟是史書中的哪顆星呢？在此，就不妄加揣測，以免混淆視聽且貽笑大方！

2.神話

   在數個星期之前，曾經介紹過文昌星是蜀人張亞子所衍而生成(注：詳參〈簡介文昌星〉)，但這個故事其實還有後續發展，而且還幻化成祿星的代表。故事的背景是這樣：明朝初年，當時戲劇唱本出現了“祿星抱子下凡塵”的唱詞，於是從那時起，祿星也就成了送子的神仙。關於祿星送子的由來並不明確，不過《歷代神仙通鑑》卻有如下記載：「張仙，五代時道士。本名張遠霄，在巴蜀道教名山青城山修道成仙，擅長彈弓絕技，專彈凡間妖魔鬼怪。」但時間若往前推進，北宋時，蘇洵就有首名為〈張仙讚〉的詩，詩中主要大意是說他的兩個兒子蘇軾和蘇轍就是張仙托夢送來的，加上蘇軾和蘇轍兩兄弟參加了同年科舉且雙雙高中進士，不僅轟動當時朝野，張仙更因而聲名大燥…姑且不論文昌星是否就是祿星，但由於有蘇東坡和蘇轍的驚人表現，加上蘇洵的讚譽有佳，久而久之，張亞子和張遠霄就被人給混淆，文昌星也和祿星硬是被攪和在一塊了呢！

3.紫微斗數

   希夷先生曰：「化祿星，己土，陰土，為福德、財祿之神。主財祿，喜見祿存，稱鴛鴦祿合、雙祿交流。守於命身、官祿之位，化科、化權相逢，必作柱石大臣。大限臨之，十年吉慶；小限逢之，主進財之喜；二限相逢，內外威風，錦上添花。」這段文字…文白夾雜，讓人看了似懂卻又非懂，而它究竟在說什麼呢？其實很簡單，重點就是：化祿星代表了財祿、食祿以及福祿，若再遇上其它的財星那可就是財上加財，因此說「喜見祿存」；倘若化祿和化科、化權同在命宮或官祿宮，意指在事業上必居要職；另外，若大、小限化祿落在命宮或官祿宮，那更是格外加分、讓人走路有風呢！故曰「內外威風，錦上添花」。

財星…有紫微的帝王財、天府及太陰的不動財、武曲的勞動財、貪狼的五術財、祿存的天賦財，數一數約有六顆之多呢！而這些財星雖有旺財的優點，但仍有缺點在，而本週介紹的這顆化氣為財的「化祿」星也同是這樣，現就將其優劣整理分述如下。

優點：能扭轉劣勢成優勢，與人有緣、待人接物技巧佳，能開發財源且可蓄財，有耐心、任何事都能堅持到最後。

缺點：有財則易揮霍、享受，人緣奇佳但桃花亦不斷，持續性雖佳卻易承受壓力。

古人常言「化氣為精」，意指天上星辰，實乃氣化之精。進一步說明，就是物質間會轉換為彼此的能量，且宇宙間萬事萬物皆交互影響，但由於彼此特性不一，因而會擦撞出不同的火花，而潛藏於其中的道理更是生生不息、變化萬千。好像這顆「化祿」星，能將煞星之惡化解且帶來財富，不過，人假若本身過於貪心，儘管惡運盡化，財富卻有可能反而不來，因此不管大限行運為何？流年小限怎樣？人在做，天就是盯著看，所以，無論身處何時何地都要行善，才能惡運盡退、好運常在、財富報到喔！