在為您介紹完紫微斗數的五顆星之後，接著為您簡介廉貞星。廉貞，若從字面解釋：廉，正直、不貪之意；貞：守正道、效忠的意思。這兩個字合起來使用似乎在強調著某種精神指標。綜觀幾千年的社會型態，不難發現此二字的確用得恰到好處──對帝王而言，希望臣民百姓言聽計從、安分守己，以便推行政策鞏固帝權；對父母而言，則希望子女不要有所抗拒，才方便管教；對男子而言，女子無才便是德。──所以「廉貞」說起來是一門駕馭思想的方法！而列於紫微斗數星群的它，基本星情又是如何？同樣的，我們可以從三個方面來認識。

  1.天文

     紫微斗數星群屬於天文學中北斗七星者，斗三「天璣(機)」、斗六「開陽」(武曲)都在幾個禮拜前介紹過了，而這次的主角──廉貞星，就是斗五「玉衡」，玉衡星之所以又稱為廉貞星，其實就是上次所提到的《宿曜經》與「七政」密不可分之故；至於古時的七政究竟是指什麼？以下就為您說分明。

    《尚書•大傳》如此記載：「七政，謂春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以為政也。道正而萬事順成。」古人認為七政星明，國家就昌盛；相反的，國乃殃。說明白一點，七政不過是大自然的泛稱，但歷朝歷代的君王為了鞏固政權，常常藉著天之威以恫嚇百姓，甚至為了強調自己的正統性，歷代各朝的君王都向人民宣稱自己是天的化身、是天之子，而其言論則是「奉天承運」。因此所謂的「七政」，其實是政治權謀之術！

  2.神話

     廉、貞，字面解釋都偏向正面之意，不過《封神榜》裡的廉貞星指的卻是商朝紂王身邊的第一大奸臣──費仲，當比干那些忠貞愛國的臣子還在時，他不知誣害多少忠良，極盡阿諛奉承之能事；而當朝中好臣一空，他更肆無忌憚地玩弄國家大權於掌心。直至殷商滅亡才被姜尚(姜太公)逮捕斬首處死。由於這時的天上剛好沒有惡神，太白金星便看中了他邪惡的本質和歪曲事實的本領，於是把他的魂魄帶到廉貞星上當起「邪惡」之神，司掌「邪惡」及「歪曲」。

  3.紫微斗數

     《紫微斗數全書》記載「廉貞，丁火，陰火，北斗正曜星，司品序制權令之星，官祿主，囚星，官非之星，次桃花主，善惡兼具之星。」古時官制分九品，因此“司品序制權令”以白話解釋就是執掌人事獎懲管理之權，簡而言之，廉貞其實是象徵一顆公權力之星，然而握有公權力，是非也相對多，處理不當就可能遭遇囹圄之災，因此是「官祿主，囚星，官非之星」；至於「次桃花主」指的則是由於工作、職位上所吸引來的人緣與人氣，然而「近朱者赤，近墨者黑」，又每個人其實都存有善、惡兩面，旁人的一言一行常會讓沈浸於內心的那份價值有所改觀，原來的善惡兼具就可能因此愈來愈善、愈來愈惡！

總結上述三點，廉貞的本質可謂潔白無瑕，但愈是純淨的東西其實也愈容易受到汙染，甚至是一小點的污損都會被看得一清二楚，至於如何分別其中優劣，以下為您說分明！

優點：敢作敢當且是非分明，觀念新穎而領導力強，做事有方法又果決，待人和睦而樂於助人。

缺點：鋒芒太露易遭人忌妒，凡事要求過嚴易使情緒波動，觀念新穎卻容易偏離道德要求而容易觸犯法規。

人之初，性本善…然而荀子卻大談「性惡」說，其實人性無所謂優劣與好壞，只是往往被環境所影響，而你內心的善與惡…勝的一方是誰呢？答案只有你最知道，至於要做善良的「廉貞」或是偏向於惡的「廉貞」，最後的選擇決定權握在你手上！